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7 avril 2014 1 07 /04 /avril /2014 21:20

Au nom d’Allah le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux Le ta-wîl Voir : el ashâ’ira fî mîzân ahl e-sunna (p. 320-324) de Faïsal el Jâsim. Pour les ash’arites, le ta-wîl correspond à faire passer un terme de son sens propre à son sens figuré lorsque...
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5 avril 2014 6 05 /04 /avril /2014 22:23

Les points communs entre les traditionalistes et les murjiya el fuqaha Les actes sont obligatoires ; celui qui les délaisse (tark) et celui qui commet les interdits est condamnable et mérite le châtiment. La parole verbale est primordiale dans la foi,...
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4 avril 2014 5 04 /04 /avril /2014 18:32

40 bonnes raisons de prier sur le Prophète (r) Voir : Jalâ el Afhâm fî Fadhl e-Salât wa e-Salâm ‘ala Mohammed khaïr el Anâm d’ibn el Qaïyam el Jawziya (p. 612-626). 1- Lorsque l’individu prie sur le Prophète (r), il se soumet avant tout aux commandements...
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4 avril 2014 5 04 /04 /avril /2014 12:27

Ceux qui pensent qu’il est indispensable de bien comprendre la h ujja • Sheïkh Sulaïman ibn Sahmân rapporte les paroles suivantes d’ibn Jarsîs : « Il n’est pas simple de kaffar le musulman. Les savants, comme Sheïkh ibn Taïmiya et ibn el Qaïyim, sont...
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3 avril 2014 4 03 /04 /avril /2014 11:42

Ceux qui s’abstiennent de se prononcer sur un cas particulier • Certains passages d’aimmat e-da’wa laissent à penser qu’ils ne se prononcent pas sur certains cas particuliers. Sheïkh ‘Abd el Muhsin el ‘Abbâd impute cette tendance à ibn Taïmiya et ibn...
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2 avril 2014 3 02 /04 /avril /2014 15:25

La présence du Coran est-il suffisante pour l’iqâmat el hujja ? • Certains passages d’aimmat e-da-wa laissent à penser que la présence des textes (Coran et sunna) est suffisante pour établir la hujja contre les hommes. Nous avons développé ce sujet dans...
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1 avril 2014 2 01 /04 /avril /2014 17:47

La divergence règne entre savants traditionalistes sur la façon dont se matérialise l’iqâmat el hujja dans la pratique • Certains savants de aimmat e-da’wa ont signalé dans leurs ouvrages qu’il existe une divergence sur la façon dont se matérialise la...
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1 avril 2014 2 01 /04 /avril /2014 16:14

La différence entre avoir reçu la preuve céleste et l’avoir comprise • Pour mieux comprendre le sujet du takfîr, il incombe de distinguer entre avoir reçu la hujja et l’avoir comprise. Il ne s’agit pas de la comprendre aussi précisément que les croyants...
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1 avril 2014 2 01 /04 /avril /2014 12:35

La différence entre le statut absolu et le statut particulier • 1- Il faut distinguer entre le cas général et le cas particulier dans les questions du takfîr. Les anciens, mais aussi aimmat e-da’wa considèrent que l’iqâma el hujja est indispensable avant...
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31 mars 2014 1 31 /03 /mars /2014 18:33

Un jour, Sheïkh Sulaïmân e-Ruhaïlî m’expliquait qu’on n’avait pas prêté au sujet l’attention qu’il méritait. Il soulignait également qu’on en faisait une mauvaise approche, et qu’il y avait un problème de méthodologie. L’analyse objective, à ses yeux,...
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