Aimmat e-da’wa et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 5) Lettre d‘Abd e-Latîf ibn ‘Abd e-Rahmân (suite) Section : Il existe plusieurs principes à respecter : Le premier : la sunna prophétique et les hadîth servent à éclaircir les lois coraniques,...
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Aimmat e-da’wa et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 4) Lettre d‘Abd e-Latîf ibn ‘Abd e-Rahmân (suite) On m’a appris que vous aviez ce genre d’idées, et que vous vous êtes aventuré dans des domaines tels que : Les notions d’alliance (muwâlât/mu’âdât),...
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Aimmat e-da’wa et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 3) Les causes de la mécréance touchent soit au tasdîq (qawl el qalb) soit à l’iltizâm (‘amal el qalb) Dans l’un de ses ouvrages, Sheïkh Sa’dî affirme : « En un mot, en démentant (takdhîb) Allah...
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Aimmat e-da’wa et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 2) Sheïkh Hamd ibn ‘Atîq Dans l’un de ses ouvrages, Sheïkh Hamad ibn ‘Atîq traite des annulations de l’Islam.[1] La quatorzième consiste à ne pas soumettre ses affaires (tahâkum) au Coran et à...
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Aimmat e-da’wa et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 1) Je pense wa Allah a’lam, que seule la personne compétente est à même de faire l’iqâma el hujja, et que celui qui n’en est pas capable, comme l’ignorant, qui ne connait pas les règles de sa...
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Ibn le Qaïyim et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 6) 8- Ainsi, il n’y a aucun mal à imputer cette opinion à tous les Compagnons à la lumière de l’explication précédente, surtout que Safar el Hawâlî ne s’inspire pas de Madârij e-sâlikîn pour le...
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Ibn le Qaïyim et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 5) 4- Pour revenir à l’annale d’ibn Mas’ûd, sachons qu’à l’unanimité des savants, selon certains auteurs, la corruption (rushwa) dans le hukm relève des grands péchés.[1] El Qurtubî explique que...
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Ibn le Qaïyim et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 4) La position de l’ancien Mufti Mohammed ibn Ibrahim Même Mohammed ibn Ibrahim, l’ancien grand Mufti d’Arabie Saoudite (dont la position sur les qawânîn el wadh’iya est connue de tous à travers...
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Ibn le Qaïyim et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 3) Définition de l’istihlâl Dans son fameux e-sârim el maslûl, ibn Taïmiya en donne la définition suivante : « … l’istihlâl, c’est de croire (i’tiqâd) qu’Allah ne les a pas interdites. »[1] Ibn...
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Ibn le Qaïyim et le hukm bi ghaïr mâ anzala Allah (Partie 2) Le takfîr des suiveurs des sectes hérétiques Ibn el Qaïyim précise en effet, en parlant des adeptes des sectes (khawârij, mu’tazila, murjiya, etc.) qu’ils sont plusieurs catégories d’individus,...
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