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25 juin 2011 6 25 /06 /juin /2011 10:50

Ibn Taïmiya et les kharijites (Partie 1)
Ibn Taïmiya et les kharijites (Partie 1) Il y a en effet un signe dans la vie des abeilles ! Qui leur a ordonné de construire les alvéoles en forme hexagonale, imperméable à l’air, sans outil ni ingénieur ! Qui leur a ordonné de construire leur demeure...
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25 juin 2011 6 25 /06 /juin /2011 10:49

Ibn Taïmiya et les kharijites (Partie 2)
Règle du takfir Ibn Taïmiya explique à ce sujet : « Le takfîr ne peut s’avérer pour des choses où plusieurs hypothèses sont possibles. » [1] La preuve, comme il le souligne, c’est que celui qui se prosterne devant une idole avec le cœur tourné vers Allah...
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25 juin 2011 6 25 /06 /juin /2011 10:46

Ibn Taïmiya et les kharijites (Partie 3)
La « charte » du traditionalisme Sheïkh el Islam ibn Taïmiya établit : « Dans l’ensemble, les traditionalistes font tous leur possible pour se soumettre à l’obéissance d’Allah et de Son Messager, conformément au Verset : [ Craignez Allah dans la mesure...
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25 juin 2011 6 25 /06 /juin /2011 10:45

Ibn Taïmiya et les kharijites (Partie 4)
Il incombe de savoir ici que les facteurs qui poussent aux troubles sont partagés entre les acteurs en jeu (ou autre traduction possible : constants ndt.). En effet, quand les cœurs sont perturbés, ils ne sont plus dans une optique de recherche de la...
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25 juin 2011 6 25 /06 /juin /2011 10:43

Ibn Taïmiya et les kharijites (Partie 5)
Kharijites ou bughât ? Ibn Taïmiya fait état de la différence entre ces deux catégories d’individus : « Abû Barza el Aslamî ( t ) explique, en parlant des événements d’ibn e-Zubaïr, de la révolte des lecteurs contre el Hujjâj, et de Marwân dans le Shâm...
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21 mai 2011 6 21 /05 /mai /2011 11:59

D’ibn ‘Abbâs à ibn Bâz (Partie 1)
Ibn Taïmiya souligne que les adeptes des religions falsifiées et les égarés en général, s’appuient généralement sur des arguments ambigus au détriment des arguments formels, trahissant ainsi qu’ils sont plus animés par les passions que par la recherche...
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21 mai 2011 6 21 /05 /mai /2011 11:58

D’ibn ‘Abbâs à ibn Bâz (Partie 2)
12- Selon Masrûq, j’ai interrogé ibn Mas’ûd au sujet de la corruption dans le hukm. Ce dernier m’a répondu : « C’est la mécréance (el kufr). Puis, il récita [ Ceux qui n’appliquent pas les Lois d’Allah sont eux les mécréants ] . [1] » [2] Or, à l’unanimité...
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21 mai 2011 6 21 /05 /mai /2011 11:57

D’ibn ‘Abbâs à ibn Bâz (Partie 3)
36- Ibn Taïmiya : « Ibn ‘Abbâs et ses élèves ont dit qu’il s’agit de la mécréance sans n’être de la mécréance, de l’injustice sans n’être de l’injustice, de la perversité sans n’être de la perversité. Cette opinion est celle d’Ahmed ibn Hanbal et des...
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21 mai 2011 6 21 /05 /mai /2011 11:56

D’ibn ‘Abbâs à ibn Bâz (Partie 4)
51- Bon nombre de savants, à l’instar d’ibn Taïmiya lui-même, [1] utilisent le Verset suivant pour interdire l’innovation, considérée comme une forme de tashrî’ : [ ont-ils des associés pour leur légiférer dans la religion ce qu’Allah ne leur a pas autorisé...
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21 mai 2011 6 21 /05 /mai /2011 11:55

D’ibn ‘Abbâs à ibn Bâz (Partie 5)
65- L’Imâm Mohammed ibn ‘Abd el Wahhâb a fait un résumé du long passage de Manhâj e-sunna précédemment cité. Il en ressort que le Négus n’était pas en mesure de gouverner sur ces sujets par le Coran. De nombreux individus qui sont élus gouverneurs et...
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